Опарин А.А. У разбитых водоёмов.
Археологическое исследование книг Исход и Иисуса Навина
Часть III. В Царстве бессмертных душ
Школы
восточных боевых искусств
Во многих бывших оздоровительных
и спортивных комплексах разместились сегодня школы восточных
боевых искусств. Часто специально для них выделяются особые
помещения, расположенные в самом центре города. Занятия в этих
школах пользуются огромной популярностью как среди взрослых,
так молодёжи и детей. Этому в немалой степени способствуют художественные
и научно-популярные фильмы Японии, Кореи, США, в которых воспевается
каратэ, айки-до, дзю-до.  Большой популярностью пользуются и многосерийные мультфильмы,
герои которых постоянно сражаются друг с другом с использованием
приёмов восточных единоборств. Одной из любимых игрушек детей
сегодня является ниндзя-черепашка, а популярным героем — Брюс
Ли. Направляясь на занятия в школы восточных боевых искусств
или отправляя туда своих детей, люди обычно руководствуются
следующими соображениями:
Ложные маяки
1). Гармоничное развитие
духа и тела. Несмотря на повышающийся на Западе показатель
средней продолжительности жизни (хотя эти цифры весьма и весьма
относительные) уровень качества жизни катастрофически падает.
Еще в XIX веке описаны многочисленные случаи, когда люди старше
75-80 лет принимали, — и весьма успешно, — участие в активных
боевых действиях, почти не уступая молодым. Древнерусское же
слово «век» являлось как синонимом 100 лет, так и обычного срока
жизни человека! История сохранили нам сотни примеров одних только
царей, рождавших сыновей и дочерей в возрасте даже более 100
лет (например, скифский царь IV века Атей). Сегодня доказано,
что люди болели во много раз меньше и погибали главным образом
на войне. Сейчас же мы наблюдаем не только моральную, но и физическую
деградацию человека. Так, сегодня в педиатрии уже фактически
отсутствует понятие полностью здоровый ребёнок. Среди молодёжи
нет ни одного здорового человека. Работая в больнице на УЗИ
и проводя гастрофиброскопию, я лично не встретил ни одного человека,
начиная с 15 лет, которому бы в карточку можно было написать:
«со стороны исследованных органов патологии не обнаружено».
То же наблюдается на регулярно проводимых профилактических осмотрах
студентов в поликлиниках. С другой стороны, часто наблюдается
картина: либо весьма «накачанные» молодые люди, но с низким
интеллектом, либо умные ребята, но, что называется, «доходяги».
Словом, развивая одно, страдает другое. Медицинские профилактические
учреждения, спортивные кружки и секции, различные факультативы
решить проблему гармоничного развития ума и тела не могут. Трудно
эту проблему решить и самому человеку. И вот тут свои услуги
предлагают молодёжи школы боевых искусств. Они гарантируют своим
ученикам, при прилежном отношении, гармоничное развитие умственных
и физических способностей. Да и сами учителя этих школ являют
пример того, что их слова соответствуют действительности.
2).  Быть сильнее других. Почти у каждого мальчика
с детства заложено желание: быть сильнее других. Это желание
сохраняется часто еще очень долгое время (хотя иногда и подспудно).
Кто сильнее — того больше уважают, считаются, с тем чаще дружат
девочки. Благодаря силе можно настоять на своём, защититься
от хулиганов, безбоязненно ходить, где нравится. И вот школы
боевых искусств обещают своим ученикам решить и эту проблему,
сделав их намного сильнее других.
3). Стать сверхчеловеком.
Однако, школы боевых искусств не просто обещают сделать человека
очень сильным, ловким; они заверяют, что при серьёзном отношении
к делу, усидчивости вы сможете стать сверхчеловеком. Ваша внутренняя
энергия будет развита настолько, что вы сможете побеждать одним
только взглядом, переноситься в пространстве, видеть сквозь
стены. Словом, герои Голливуда по сравнению с вами будут ничто.
Обретя такие способности, вы сможете занять любое положение
в обществе, выгодно жениться, стать богатым и известным.
Джинн, вырвавшийся из бутылки
Как видим, аргументы здравые
и логичные. Однако, подавляющее большинство тех, кто вступает
в эти школы, ограничиваются лишь внешним впечатлением, не зная
ни истории, ни действительной философии этих школ, ни влияния
их на человека. В данной главе мы остановимся на наиболее распространенных
и популярных направлениях.
 Итак, в начале кратко об общем, что объединяет такие различные
на первый взгляд школы восточных боевых искусств, или кэмпо-учение,
сложный комплекс духовной и физической культуры, многовековая
традиция развития борьбы, путь достижения гармонии человека
со Вселенной. Первые школы боевых искусств появились в Индии
в IV в. до х. э. [1]. «Вся
система кэмпо — порождение религиозных и философских воззрений
народов Востока» [2]. То есть в любом восточном воинском искусстве на первом месте
стоит особая духовная тренировка, перестройка, физическая же
играет весьма второстепенную роль. Среди религий, породивших
кэмпо, первые места занимают тантрический буддизм и даосизм. Тантризм имеет
два направления: Правой и Левой руки (или Ваджраяна). Последнее
«укоренилось в Тибете и впоследствии дало богатый урожай парапсихологических
и оккультных феноменов. Ваджраяна характеризуется крайним экстремизмом
и сексуальными оргиями, связанными с культом женских божеств.
В Китае и Японии получил распространение тантризм Правой руки…
проповедующий культ мужских богов» [3]. Целью тантрического буддизма является переход от обычного «ограниченного»
сознания смертного к «просветлённому» сознанию йога и далее
— к сознанию святого (бодхисатвы) и, наконец, Будды. Для того,
чтобы сделать это, человеку необходимо чтение тантр (религиозных
текстов), произнесение магических формул — мантр, воспроизведение
магических жестов — мудр, медитаций на мандалу — картину, изображающую
структурную схему вселенной. Богами тантрического буддизма являются
демоны и всевозможные ужасные и аморальные существа.
Основан тантрический буддизм
на приемах «черной и белой магии, гипнозе, порче, насылании
болезни и смерти» [4]. Тантризм
является восточным вариантом сатанизма. Кстати, учение тантрического
буддизма привело к созданию оккультной философии Блаватской
Е.П., Рериха, Гурджиева, образованию секты Аум Сенрике, фашизма
и многих других подобных направлений. Даосизм, другой крёстный
отец кэмпо, представляет собой философию, основанную на эзотерике,
магии и мистике [5]. Еще
одно направление в буддизме — Чань — зиждется на психотренинге,
приводящем человека в исступленное состояние.
Итак, религии, давшие начало
кэмпо, носят откровенно выраженный оккультный, т. е. сатанинский,
характер. Физические же приёмы играли роль ритуальных жестов
и обрядов, так же в дальнейшем использовались духовенством,
как средство политического давления. Ибо, как мы увидим в дальнейшем,
в школах учеников учили не только различным приемам, но и искусству
отравления, диверсии, террора, похищения людей. Школа была фактически
полностью отделена от каких бы то ни было контактов с миром.
Жизнь в них была регламентирована строжайшим образом и всецело
подчинена воле наставника-учителя. Его приказы ученики должны
были выполнять, не раздумывая, какими бы странными или жестокими
они ни были. Во время часовых медитаций ученики под руководством
учителя «впадали в мистический транс, доходя до состояния эпилепсии
или каталепсии. Здесь „действо“ очень напоминает шаманское камлание
с сеансом массового гипноза» [6].
Теперь рассмотрим некоторые
из школ кэмпо.
• Ниндзя (в
буквальном переводе — лазутчик). Это были одни из древнейших
известных в истории шпионов, лазутчиков, диверсантов, террористов,
которых готовили в специальных школах, с самого раннего детства.
Ниндзя жили отдельными замкнутыми общинами, управлявшимися дзёнин
(военно-политической элитой), представляя весьма разношерстные
по социальному составу слои населения, часто пополняясь за счет
самураев, лишившихся своих сюзеренов в ходе междоусобиц. Со
временем доступ в общины ниндзя был почти прекращён, поскольку
содружества вольных наёмников перерастали постепенно в секретные
клановые организации, скрепленные узами кровного родства и присягой
на верность. Единой организации многочисленных общин ниндзя,
разбросанных в горах почти по всей Японии, не существовало,
и поэтому в политическом и военном аспекте ниндзя, в отличие
от самураев, большой силы не представляли. Первые будущие ниндзя
появились в VII веке, но окончательно оформились через, примерно,
200-300 лет, существуя и по сей день. Ниндзя нанимали и использовали
феодалы, как шпионов, диверсантов и террористов в своей борьбе
друг с другом. Часто ниндзя, нанятые разными феодалами, сталкивались
между собой.
Однако, периодами или правительственные
войска, или дружины местных феодалов устраивали настоящие облавы
на общины ниндзя, сжигая их и убивая ее членов, вне зависимости
от пола и возраста. «Тренировка ниндзя начиналась с младенчества.
У родителей не было выбора, ибо карьера ребенка диктовалась
принадлежностью к касте» [7]. Первые упражнения состояли в том, что люльку ребенка
подвешивали и раскачивали таким образом, чтобы она постоянно
ударялась о стены, до тех пор, пока ребенок не переставал реагировать
на постоянную тряску и удары. Затем самого ребенка подвешивали
«на вожжах», раскачивая таким же образом, пока тот не научался
отталкиваться ногой или рукой от стены. Для развития вестибулярного
аппарата ребенка крутили и вертели всевозможными способами.
Затем учили плаванию над и под водой. Затем, взрослея, начинались
упражнения, ничем не отличавшиеся от упражнений в современных
школах спецназа: прыжки с высоты и в высоту, лазанья на деревья
с голым стволом, метание лассо, умение часами висеть на руках,
маскировка на различных видах местности, различные виды бега,
искусство скалолазания и взбирания по отвесной стене, умение
вскакивать на несущуюся лошадь, и т. д. «Кроме того, детей
подвергали жестоким и весьма болезненным процедурам, с целью
добиться свободного расчленения суставов. В результате многолетних
упражнений суставная сумка расширялась и ниндзя мог по собственному
усмотрению „вынуть“ руку из плеча, „отстегнуть“ ногу, перевернуть
стопу или кисть. Эти странные свойства были неоценимы в тех
случаях, когда шпиону приходилось пролезать в узкие отверстия
или освобождаться от пут… Оказавшись в руках преследователей
и дав себя связать, ниндзя обычно напрягал все мышцы, чтобы
потом ослабить веревку общим расслаблением, „вынимал“ руки,
чтобы петли соскользнули с плеч» [8]. Так же ниндзя приучали переносить любые погодные
условия. Они могли часами сидеть в ледяной воде, ночевать в
снегу, проводить дни под палящим солнцем, не есть и не пить
длительное время. Острота зрения ниндзя позволяла ему ориентироваться
в кромешной томе, а слух был развит до такой степени, что часто
при помощи «языка» различных птиц они переговаривались между
собой за километры, а по дыханию спящих могли определить их
точное количество. Всё это достигалось ниндзя к молодому возрасту,
когда он становился членом рода. «Только став полноправными
членами общины, юноши и девушки переходили от стандартного психофизического
тренинга к познанию сокровенных таинств духа, заключенных в
учении монахов-ямабуси, в дзен и в изощренных методиках йоги»
[9]. Здесь мы и подходим к корням ниндзя, самого загадочного
по определению историков из воинских искусств. Ямабуси (в переводе
— «спящие в горах») были одной из буддийских сект Японии, напоминающих
монашеский орден. Главным духовным трудом ордена была книга
«Сюгэн-до» («Путь приобретения могущества»). Ниндзя были верными
учениками и последователями ямабуси. С помощью их учения ниндзя
«черпали энергию и вдохновение в неиссякаемом источнике тантрийской
магии… Многие самураи, не говоря уж о простых горожанах и крестьянах,
всерьёз верили, что ниндзя знаются с нечистой силой, и чему,
конечно, было достаточно оснований. Взять, хотя бы, удивительное
свойство неожиданно „исчезать“ из поля зрения, словно растворившись
в воздухе» [10]. И эта оценка необыкновенных способностей ниндзя
даётся не только в средневековье, как мы любим говорить, «в
тёмное время». Современные независимые ученые делают следующий
вывод об объяснении способностей ниндзя и искусства нин-дзюцу
(искусство их шпионажа). «Нин-дзюцу, безусловно связанное с
эзотерической практикой ряда китайских школ у-шу, таит много
загадок не только для историков, но и для врачей, биологов,
химиков, физиков, инженеров. То, что нам известно, лишь верхушка
айсберга, основание которого уходит в тёмные глубины мистики,
в космические бездны парапсихологии» [11]. Итак, внезапное пропадание, перенесение в пространстве,
способности ничего не пить несколько дней, находиться под водой
во много раз дольше любого охотника за жемчугом, и т. д.
— всё это получалось не благодаря специальным тренировкам (хотя,
конечно, они играли роль), а в первую очередь постижению мантр
и мудр тантрической магии, чёрной магии [12], парапсихологии и гипноза. То есть, в основе
философии ниндзя и питательной основой ее приверженцев был самый
настоящий сатанизм в его восточной форме [13]. И деятельность ниндзя с не меньшей степенью, чем ее философия,
свидетельствовала о ее истинных корнях. Ниндзя — это были не
благородные бескорыстные и бесстрашные разведчики, как их часто
сегодня пытаются изобразить. Нет, это была террористическая
организация, члены которой за деньги шли на любое преступление.
Они убивали свои жертвы из-за угла, либо кусаригамой (комбинированный
серп), либо маки (цепи), либо с помощью яда, составы которых
им раскрывали ямабуси из тантрических книг по алхимии [14]. Среди ниндзя были не только мужчины, но и женщины. Последние,
жертвуя своей честью, проникали в дома тех, кого их наняли убить,
а затем в постели приканчивали доверчивых мужчин с помощью кансаси
— 20-сантиметровой, специально изготовленной заколки-стилета,
во мгновение пронизывающей горло [15]. Владели ниндзя и техникой приготовления взрывчатых
веществ, секрет которых им так же был раскрыт ямабуси. Они одними
из первых стали применять прототип бактериологического оружия
(!), подбрасывая в замок или город врага больных животных [16]. Занимались ниндзя и пиратством, нещадно грабя суда и убивая
их пассажиров. Казалось, что в новой цивилизованной Японии не
должно остаться места для столь мерзкой организации. Но напротив,
второе рождение школа ниндзя получила как раз в наши дни. Дело
в том, что после революции 1868 года чёрные лагеря ниндзя были
ликвидированы, а их бывшие обитатели перешли к мирной жизни.
Учение нин-дзюцу постепенно уходило в прошлое. Но вот в 1958
году к старому патриарху школы ниндзя приходит молодой человек
Хацуми Масааки, попросив старого мастера поведать ему секреты
уже фактически вымершей школы. Через несколько лет Хацуми уже
сам становится во главе нин-дзюцу и развивает бурную деятельность.
В 1982 году он путешествует по Америке, демонстрируя уникальные
способности ниндзя, вызвавшие настоящий бум ниндзя в американской
массовой культуре [17]. В открытые им в Японии школы начали стекаться
тысячи людей со всего мира — от США до Австралии, Европы и Новой
Зеландии. Вскоре пришлось открывать филиалы школы в других странах,
в число которых на сегодняшний день входят почти все страны
Европы, Америки и Азии, в том числе и республики бывшего СССР.
Кстати, эта школа Бусин-кан в дословном переводе значит «Дом
божества войны». Учение сатанинской тантрической философии обходит
сегодня весь мир, причем люди не понимают, какая страшная обработка
их мозга происходит в период медитации, чтения мантр и постижении
других аспектов мудрости ямабуси. Особо страшно, что этой обработке
подвергаются дети, которых школа превращает в слепое орудие
выполнения своей воли, ибо учащиеся, прошедшие курс, становятся,
как ниндзя 600 лет назад, послушным безвольным орудием в руках
своего учителя. Школы ниндзя — это легализированные школы для
подготовки будущих террористов, облачённые в красивую восточную
оболочку.
• Айки-до
(в переводе «Путь сосредоточения ки»). Этот вид кэмпо относится
к числу одних из самых молодых, будучи основан Уэсиба Морихэй
(1883-1969) в 1925 году, и за это время успевшем покорить мир,
став одним из самых популярных. Впрочем, последователи этой
школы говорят, что своими корнями она уходит в IX век, к школе
Дайто. Итак, в основе айки-до лежит следующая философия: у каждого
человека есть, якобы, своя ки (жизненная энергия), которая неотделима
от ки Вселенной. Между ними существует обмен, нарушения которого
приводят к болезни, а полное прекращение к смерти. Поэтому целью
человека должно стать рационально и максимально выгодно для
себя регулировать этот обмен таким образом, чтобы из космоса
к нему постоянно шла ки, при одновременном расходовании своей
собственной. Таким образом происходит слияние человека с силой
космоса. Уэсиба утверждал: «Кто овладеет тайной айки-до во Вселенной
и в себе самом, тот может сказать о себе: „Вселенная — это я“…
Вот почему, когда противник пытается меня атаковать, он сталкивается
с самой Вселенной» [18]. С
помощью длительной и постоянной медитации человек учится направлять
вес своего тела вверх, вниз, перемещать свою биоэнергию «в любую
часть тела и вне его, замыкая „вольтову дугу“ во Вселенной»
[19]. Неотъемлемой
частью айки-до является знание гипноза и аутогипноза. Система
борьбы построена на знании магических фигур и шифра. Мастера
айки-до умеют «разъединять» тело и дух. Так, они умеют глубоко
спать и при этом слышать и анализировать, реагировать на всё,
что происходит вокруг [20]. Знакомы
они и с телепатической передачей информации.
• У-шу. Центром,
«академией» этого направления является монастырь Шаолинь. Исследуя
его историю и обычаи, трудно отделить его от школы по подготовке
диверсантов, ибо монахи часами проделывают сложнейшие упражнения
с алебардой и трезубцем, часами борются друг с другом. Философской
основой у-шу является смесь даосизма, буддизма с элементами
конфуцианства. Основатель другой даосской школы боевых искусств
багуачжан Дун Хай Чуань (1787-1882) умел исчезать и появляться
в любых местах [21].
• Каратэ.
Впервые этот вид воинского искусства зародился на острове Окинава,
бывшем на протяжении нескольких столетий самостоятельным королевством,
а затем попавшим под власть Китая, а потом Японии. Бесчинства
и жестокость наместников приводили к крестьянским восстаниям.
В связи с этим японское правительство издало декрет о запрещении
носить и иметь какое бы то ни было оружие. Чтобы как-то защититься
в сложившихся условиях, местные жители стали овладевать приемами
каратэ, благодаря знанию которых простой крестьянин мог противостоять
нескольким вооруженным самураям. В самой Японии каратэ получило
распространение уже только в 20-х годах XX века, в Европу же
и США этот вид боевого искусства проник в середине XX века,
буквально покорив весь мир. Духовной основой каратэ является.
продолжительная медитация дца-дзен и кратковременная медитация
с закрытыми глазами, в ходе которых человек соединяется со Вселенной,
получая ее силу.
• Дзю-до.
Этот единственный вид воинского искусства, который вошел в олимпийскую
программу, был разработан Кано Дзигоро в конце XIX века. Несмотря
на большую спортивную популярность, приёмы «дзю-до никогда не
предназначались для использования на спортивной площадке» [22]. На
самом деле дзю-до является духовным путём, предназначенным для
совершенного человека, следуя которым человек через медитацию
должен был достичь самосовершенствования и освобождения духа,
слияния неба и человека через постижение магических формул.
• Самураи.
Говоря о восточных воинских школах, нельзя не упомянуть и о
самураях, которые для многих сегодня являются образцами в постижении
военных искусств. Они представляются многим сегодня бесстрашными,
благородными и сильными рыцарями, которыми их сделали как раз
школы боевых искусств. На самом же деле в самураях мы видим
пример несчастных людей, которых восточные религии превратили
в роботов, обреченных на смерть. Главной идеей в воспитании
самурая было «полюбить смерть»! «Каждое утро думай о том, как
надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти.
И пусть так будет всегда. Воспитывай свой разум. Когда твоя
мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный
путь будет прям и прост» [23].  Дайдодзи Юдзан писал: «Для самурая наиболее существенной
и жизненно важной является идея смерти — идея, которую он должен
лелеять днём и ночью, с рассвета первого дня года и до последней
минуты последнего дня». Вторым правилом для самурая было: «Никогда
не следует задумываться над тем, кто прав, кто виноват. Никогда
также не следует задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо...
Вся суть в том, чтобы человек никогда не вдавался в рассуждения»
[24]. В самураях воспитывалась не любовь к жизни, а к смерти (своей
и чужой), без всяких при этом рассуждений. В самураях лелеялась
жестокость и беспощадность. Идеологи самурайства говорят: «Великие
дела нельзя совершить в обычном состоянии. Нужно обратиться
в фанатика и пестовать страсть к смерти… Поэтому кровавая вендетта
и массовые избиения вражеских солдат были для самурая так же
естественны, как и массовые самоубийства в связи с поражением
или индивидуальные харакири. Жизнь врага, в глазах самурая,
не стоила ломаного гроша… Наоборот, каждое новое убийство на
поле брани должно было стимулировать личную храбрость самурая
— таким образом враг приобретал свойства некоего пассивного
стимула отваги. Отсюда берёт начало и людоедский
обычай кимо-тори, воскрешенный фанатичной военщиной в годы второй
мировой войны. По синтоистским поверьям, источником смелости
в теле человека служит печень (кимо). Считалось, что, съев сырую
печень поверженного противника, получаешь новый заряд смелости.
Наиболее кровожадные самураи, впав в состояние амока, рассекали
врага надвое от левого плеча до правого бока приёмом кэса-глум
(„монашеский плащ“) и тут же, выхватив из живого еще тела трепещущую
печень, пожирали её» [25]. Знаменитое
японское харакири представляет собой древний синтоистский жертвенный
обряд, основанный на той же любви к смерти, как наивысшей добродетели.
Другим краеугольным камнем самурайства было слепое повиновение
своему господину, любой приказ которого должен был быть строго
выполнен. Ради сохранения чести и престижа самурай мог принести
в жертву не только себя, но и заколоть своего сына, дочь, внука.
Основанный на синтоизме и буддизме, институт самурайства, господствовавший
в Японии с XIII века по 1868 год, привел к разорению и обнищанию
страны. Идея самурайства привела к развязыванию русско-японской
войны и вступлению Японии во II Мировую войну. Она привела к
появлению камикадзе и каннибализму в японской армии.
Осторожно, камнепад!
1). Истощение психики.
Регулярные «правильные» занятия в этих школах приводят к истощению
высшей нервной деятельности человека. Отсутствие сна, нескончаемые
упражнения приводят к психическим нарушениям личности, которые,
в свою очередь, либо ведут к полному умопомешательству, либо
к превращению человека в робота, уже не контролирующего самого
себя, зависящего всецело от воли учителя. Целью занятий является,
по утверждению учителей, изучение, управление и контроль всех
органов и систем организма, и, в первую очередь, головного мозга.
Однако, комплексы упражнений как раз рассчитаны на отключение
работы головного мозга и истощение психики. С человеком же,
у которого отключен мозг, можно (с помощью гипноза или чего-то
еще) делать всё, что угодно.
2). Запрограммированные
смертники. Получив контроль над своими учениками, учителя
начинают их использовать в своих интересах. Выше мы уже отмечали,
что за безобидными вывесками школ боевых искусств стоят прекрасно
отлаженные веками религиозно-мафиозные тайные организации и
секты, претендующие на политическую, экономическую и духовную
власть. В целях достижения своих программ они не брезгуют никакими
методами: убийствами, шантажом, похищением людей. Реализуют
же эти методы в жизнь наивные ученики, поступившие в своё время
в безобидные восточные школы. Именно из них часто формируют
отряды смертников, наёмных убийц, похитителей.
3). Отрешение от близких
и друзей. Философия школ восточных боевых искусств
учит, что для того, чтобы стать сверхчеловеком, нужно подавить
в себе слабые черты характера: доброту, мягкосердечие, милосердие,
т. е., чувства. Ничто не должно сильно вас привязывать
— ни родственные, ни дружеские чувства. Никаких чувств: только
воля и холодный разум. Для того, чтобы научиться этому, лучше
всего отрешиться от дома или максимально отгородить себя от
своих недавних знакомых и родственников. Таким образом, идёт
разрушение семей.
4). Духовная деградация.
Занятия в школах боевых искусств, если проходят по полной программе,
отнимают у человека практически всё время, которого даже, порой,
не остаётся на сон. Таким образом, человек не только превращается
в робота, исполняющего любые приказы, но и деградирует духовно,
ибо у него нет времени на чтение книг, общение с друзьями, просмотр
телевизора. Всё время занято выполнением упражнений.
Примечания к 3 главе
[1] Древняя Индия: страна чудес. Энциклопедия. - М.: Терра, 1997,
стр. 58-59.
[2] Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо - традиция воинских искусств. -
М.: Наука, 1991, стр. 145.
[3] Там же, стр. 57.
[4] Там же, стр. 58.
[5] Там же, стр. 47.
[6] Там же, стр. 144.
[7] Долин. Указ. соч., стр. 247.
[8] Долин. Указ. соч., стр. 253.
[9] Там же, стр. 256.
[10] Там же, стр. 258-259.
[11] Долин. Указ. соч., стр. 243.
[12] Там же, стр. 261.
[13] Тантрического буддизма, см.
об этом: Опарин А.А. Религии мира и Библия.
- Харьков: Факт, 2000, стр. 30-33.
[14] Долин. Указ. соч., стр. 258.
[15] Там же, стр. 264.
[16] Там же, стр. 277.
[17] Там же, стр. 280.
[18] Долин. Указ. соч., стр. 319.
[19] Там же, стр. 329.
[20] Там же, стр. 327.
[21] Наука и религия. 1996, №8, стр. 46-47.
[22] Долин. Указ. соч., стр. 300.
[23] Долин. Указ. соч., стр. 193.
[24] Долин. Указ. соч., стр. 193.
[25]Там же, стр. 195-196.
Библия
и наука — nauka.bible.com.ua
©
1996-2002 А. А. Опарин
Разработка и сопровождение © 2000-2002 Юрий Цупко
|
