| Последний
Самурай Киокушина
 "Ояма
не умер. Киокушин - его душа!"
Хацуо Рояма
 Хацуо
Рояма (по паспорту Умэхара) родился 31 марта 1948, в префектуре
Сайтама (Saitama). Уже с детства он стремился познать боевые искусства.
В октябре 1963 года 16-ти летний школьник Рояма пришел заниматься
в "Ояма доджо", где занимался под руководством опытных
мастеров и в первую очередь самого основателя Киокушин Масутацу
Ояма.
Свой черный пояс Рояма получил уже в 19 лет.
Он очень много тренировался и несмотря на свой юный возраст стал
одним из инструкторов Хонбу еще не достигнув своего двадцатилетия.
Масутацу Ояма уважал стремления к познаниям своего ученика и даже
дал ему прозвище " Мао Дзэдун Киокушина" за то, что
Рояма оценивал киокушин не только как искусство ведения боя, но
и как особую философию, образ жизни, сопутствующие занятиям каратэ.
С огромной внутренней силой и способностью творить будущее он
будучи сильным идеалистом думал и действовал подобно Мао Дзэдуну.
(Из жизни Роямы: Рояма употребляет спиртное
и даже курит. Он признает, что курение это вредная привычка, но
приводит слова Оямы: "Бороться с дурными привычками может
только слабый человек, сильный же человек должен уметь жить с
ними достойно!")
 Шихан
Рояма увлекался не только каратэ, он никогда не останавливался
на достигнутом и всегда стремился оттачивать свое мастерство.
На время он даже покидал Киокушин и выступал на ринге как кик-боксер.Он
изучал различные боевые искусства, распространенные в Азии. Многому
Рояма научился у мастера Саваи, преподающему китайские боевые
системы, и реализовался как очень сильный боец. Саваи был искренней
и глубоко духовной личностью, всецело преданной воинскому искусству.
Он был очень добр, но и чрезвычайно требователен к ученикам, как
и Ояма. Он совершенно не терпел лжи и, прежде всего, в отношении
каратэ.Лучшие качества впитал в себя Рояма. С помощью таких смешанных
знаний он развил свой уникальный стиль тренировок. (Из
бесед Роямы: Шихан Рояма рассказывал, что был готов лечь на хирургический
стол, для усовершенствования боевого потенциала организма. Он
как-то попросил отрезать ему пальцы на ноге, чтобы его маэ гери
стал безупречным.)
  В
1973 году Рояма возвращается в Киокушинкайкан. Введенная им техника
гедан маваши гери и микадзуки гери настолько повлияли на совершенствование
техники каратэ, что в том же году на 5-м Чемпионате Японии, в
финальном бою он встречается с Ямадзаки и занимает первое место.
Примечательно, что он впервые принял участие
в соревнованиях после 10 лет тренировок каратэ. Кому-то этот срок
покажется большим, кому-то коротким, но для него главное не участие
в соревнованиях, а постижение каратэ, как пути человека. Рояма
говорил об это периоде "Я все эти 10 лет занимался с уважением
и страстью, большими чем у других бойцов, поэтому у меня была
уверенность, что обязательно стану победителем и стал им."
(Из жизни Роямы: Шихан, демонстрируя свои
возможности в тамешивари, способен разбить бейсбольные биты, даже
если их никто не держит.)
Успех
Роямы зависел не от техники, а от духовной силы.
 На
следующем, 6-ом Всеяпонском Чемпионате он смирился с 3-м местом.
Как непохоже это на него. Он потерял бдительность. Рояма говорил
об этом: "Я стал чемпионом Японии. У меня возникла жажда
славы, я хотел красиво и вполне спокойно выиграть."
(Из наставлений Роямы: "Нельзя издеваться
над противником и заставлять себя потом излишне усердствовать,
на 120%.")
На следующий день после турнира Рояма начал
тренировки для участия в Чемпионате Мира. Японская делегация отправилась
в Америку (в нее входили Сато, Нинамия и др.) Но Рояма остался
в Японии, он тренировался в горах, совершенствовал удары ногами
и руками ударяя по дервьям. дышал духом природы и таким образом
очистил душу. (Из
жизни Роямы: Удивляет не
только его сила духа, но и тела. Рояма до сих пор может продемонстрировать
стойку вверх ногами на четырех пальцах рук (больших и указательных))
 На
Первом Чемпионате Мира в 1975 году он представляет Японию и занимает
2-е место, одержав победу над многими сильными противниками с
помощью своих знаменитых "гэдан маваши гэри" или "лоу-киков".
Он представил миру этот сокрушительный прием, который и сейчас
признан наиболее эффективным на турнирах по нокдаун каратэ. В
финальном бою Первого Чемпионата Мира Рояма оказался лицом к лицу
с Сато, который стал чемпионом. Рояма проиграл. Он сильно расстроился
и тогда же поставил себе цель - на 2-м Чемпионате Мира стать чемпионом.
На Втором Чемпионате
Мира в 1978 году Рояма возглавляет японскую команду. Но случилось
несчастье, из-за неврастении он не мог полноценно готовиться к
соревнованиям, и не был полностью уверен в своих возможностях,
но все же принял участие во 2-м Чемпионате Мира, где в третьем
круге сломал ребра, и в четвертом круге он осознал: "Если
выиграешь - это жизнь, если проиграешь - это смерть"... к
пятому кругу противник его не пустил. С этого момента Рояма ушел
из "бойцов". (Из наставлений Роямы:
"Человек, каким бы он не был сильным, в конце концов и он
познает слабость. Благодаря каратэ, я познал именно слабость и
почувствоал смерть. Теперь я могу узнать еще не познанную мной
силу.")
После смерти Масутацу Оямы Рояма поддержал
Канчо Мацуи и оставшись Бранч Чифом своей родной префектуры Сайтама
с 25 додзе и 10000 учеников, становится Верховным Советником и
куратором Российского региона в Международном Комитете IKO.
Являясь
живой вакциной боевого духа, для всех последователей Киокушина,
Рояма оказался лишним в родной Японии. Дух пытались перекупить
за деньги... Не удалось.
Приговор
Последнему Самураю Киокушина
19
ноября 2002 года
Дорогие
бранч-чифы МОК.
С
глубоким сожалением МОК Киокушинкайкан Хонбу, параллельно с Главным
Консультативным Комитетом МОК и международным Комитетом, должно
сообщить Вам следующее.
Из-за преднамеренного игнорирования регулирования
политики, сформулированной в МОК Киокушинкайкан Официальным Регламентом,
и его намерение разрушить гармонию организации, с 19 ноября 2002
года Хатсуо Рояма освобожден от всех прав и обязанностей как Руководитель
Бранча Префектуры Сайтама, Япония и был исключен из МОК Киокушинкайкан.
Это было для нас трудным решением, но поверьте
обоснованным. Мы ожидаем вашего полного понимания и прекращения
любого официального контакта с г. Роямой.
Пожалуйста, по любыми беспокоящим вас вопросами
связывайтесь с нами.
С лучшими пожеланиями,
Канчо Шокеи Мацуи.
Достойный
человек достойно ответил.
20 ноября 2002 года
факс для информагенств
Я не собираюсь сопротивляться
этому решению. Я хочу продолжать практиковать Каратэ - и сделаю
это один. Я ухожу в горы, чтобы учиться Каратэ, я хочу вспомнить
мою юность,
дни когда я действительно хотел быть сильным.
Шихан Хацуо Рояма
ВРЕМЯ
ПРИШЛО!!!
Моя
цель - слияние китайского способа концентрации и каратэ.
 С
тех пор, как каратэ распространилось с Окинавы, прошло более полувека.
До этого периода каратэ не было похоже на изучаемые в настоящее
время боевые системы. И лишь с началом распространения каратэ
по территории страны оно начало развиваться как подлинно боевое
искусство. Я считаю, что именно с этого времени и начинается история
современного каратэ.
Это значит, что история каратэ не насчитывает
и ста лет. Можно сказать, что, по сравнению с боксом и борьбой,
каратэ является исторически более молодым видом боевого искусства.
Я надеюсь повторением исторического процесса
упорядочить начатое дело, постепенно придав ему завершенный вид.
Я не считаю, что каратэ, как вид боевого искусства, уже завершило
своё развитие. В каратэ скрыты возможности для дальнейшего совершенствования.
В противоположность этому, китайский способ
концентрации имеет долгую историю. Я думаю, что для каратэ необходимо
изучать многие моменты из китайского способа концентрации. Я подумал,
почему бы не создать новую систему каратэ, сплавив в одно целое
то, чему учили сосай Ояма и учитель Дорой. Тем более, что я могу
проводить исследования на собственном теле, ощупью продвигаясь
к намеченной цели в настоящее время. Как бы то ни было, я считаю
целью и обязанностью своей жизни создать новую систему каратэ.
Я бы хотел, соединив каратэ и концентрацию воли, создать когда-нибудь
новую, совершенную систему.
Статья
взята с сайта "Мир, созданный мастером".
|
